心无苦乐，乃所谓真乐也。

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日升日落，是自然的规律；生老病死，是生灵的宿命。

常言道：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”

繁花似锦的绚烂，不可能永远长久，秋叶凋零的寂寞，不失为一种从容。

人到五十五，会有这五苦，即使很无奈，要有好心态。

把一切熬过去，才会苦尽甘来。

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第一苦：退居二线的苦

古语云：“功成名遂身退，天之道。”

人生虽有百年，但能做的事不过二三，没有人能十全十美，面面俱到。

一代人有一代人的使命，功成不必在我，亦不必为儿孙忧愁。

优雅谢幕是一种格局，退位让贤是一种气度。

该服老时就服老，学会卸下重担，习惯人走茶凉。

只有这样，才能拥有一个幸福的晚年。

汉大丞相诸葛亮，一辈子为了兴复汉室，熬得油尽灯枯，星陨五丈原。

结果，没了他的蜀汉后继无人，短短几年就被曹魏吞并。

一手缔造康乾盛世的乾隆，85岁主动退位，悠哉游哉成了太上皇。

他自号“十全老人”，89岁寿终正寝，成为历史上年寿最高的皇帝。

鞠躬尽瘁，死而后已，固然厥功至伟；但功成身退，颐养天年，更加让人羡慕。

退居二线不一定真的苦，不妨换个角度，余生安心享受。

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第二种苦：亲友渐少的苦

晚清李叔同，《离别》的歌词里写道：

“天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。”

经历过风风雨雨，经历过世事无常，会发现无数渐行渐远，无数聚少离多。

庄子和惠子，相爱相杀了一辈子。

他们一起在濠梁上，尽情辩论过鱼儿的悲喜；

他们在梁国的朝堂上，差点兵戎相见；

惠子也曾前去吊唁痛失爱妻的庄子，后来，庄子在惠子的坟前哭成了泪人儿。

庄子说：“惠子去后，我的发问再无人回应，我的心事再无人言说。”

有些故事会戛然而止，有些再见会变成永别。

命运的车轮无法阻挡，但正因如此，教会了我们要珍惜眼前。

不要失去后才懊悔，那只能是对自己的折磨。

从往事里释怀，趁亲友还在，多尽一份心力，不辜负每一次遇见。

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第三种苦：子女远离的苦

《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

人若无牵无挂，心就像一面镜子，照过的不送，未照的不迎，超然物外而不受损伤。

但若人心里有了挂念，就开始有了弱点，就会被情绪轻易攻陷。

而孩子就是父母心里，永远放不下的牵挂。

父母总是一边望子成龙，望女成凤，一边又在担心他们羽翼丰满，远走高飞。

古人说：“儿行千里母担忧。”

一半是孩子不在身边的酸楚，一半是孩子远在他乡的心忧。

但父母和子女，原本就不会有相同的归途。

与其愁肠百结，不如欣然接受，孩子在身边，便共享天伦之乐；孩子远游在外，也能够逍遥自娱。

不要让孩子成为生命意义的全部，要对自己的生活负责。

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第四种苦：身体疾病的苦

古诗云：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”

寿命的长短不仅仅在于天命，更重要的，是学会调养自己的身心。

人只有健康了，才能让生命更有质量。

《黄帝内经》里，黄帝问岐伯，如何才能健康长寿？

岐伯说：“起居规律，饮食节制，情绪稳定，从不过度操劳，就能活到百岁以上。”

他又说：“如果饮酒纵欲，起居无常，贪图享乐，不惜元气，就会半百而衰。”

人过中年，尤其要重视自己的健康。

俗话说，人老心先老，保持开朗的心态尤为重要。

凡是让自己不开心的事，就像垃圾一样倒掉，多培养一些兴趣爱好，让自己没有时间变老。

后半辈子，照顾好自己，就是最重要的事。

不想吃疾病的苦，就多一点自律，少一点放纵。

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第五种苦：孤独寂寞的苦

古人说：“世间之法，独生独死，岂复有伴。”

孤独是人间常态，热闹只是一时喧嚣。

再要好的朋友，有一天也会不再联系，陪伴自己时间最长的，其实还是自己。

到了一定年纪，孤独寂寞自己排遣，不需要向别人寻求。

从前有一对师兄弟学道。

师弟对师兄说，自己决心到深山里闭关修道。

师兄却决定留在尘世间修行。

结果，师弟闭关不到半月，就耐不住深山的寂寞，破关下山。

而师兄身在闹市之中，心却早已超脱红尘之外。

内心丰盈的人，不管身在何处，都能把孤独变成一种自由。

内心浮躁的人，即使远避山林，也无法与自己的寂寞和解。

《庄子·在宥》：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”

人的一生，总是越往前走，越寂寞孤独。

但其实，孤独如茶，原本的苦涩下蕴藏着回甘。

成熟睿智的人，懂得细细品味，才能在孤独里找到那缕清甜。

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元代全真道士，王志谨说：“心无苦乐，乃所谓真乐也。”

五十五岁，是人生的一道分水岭。

你若待之以苦，则余生皆苦；你若安之若素，则余生皆乐。

人到五十五，会有这五苦，熬过这些苦，你就一定能够圆满此生。请您转发分享，福生无量！